杨维桢（1296〜1370）元代著名文学家 书画家
杨维桢字廉夫，号铁崖、铁笛道人，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。
杨维桢书法实践和创作思想打破了赵孟书风一统天下的局面，其张扬情性的风采，对明代中晚期豪迈刚健书风起到引领作用。《真镜庵募缘疏卷》是杨维桢的行草书佳作，长卷，现藏上海博物馆。该卷章法上迥异前代，采用行密字疏的方式，加强字与字之间的横向联系，全篇浑然一体。粗看犹如初入大森林，给人一种森然苍茫的感觉。
杨维桢 《城南唱和诗卷》之三、之六
杨维桢生活在元末大乱之际，浪迹在山水之间，与陆居仁、钱惟善被称为“元末三高士”。他对索靖的章草很有领悟，而且能将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉，并加以发挥。他的字，乍一看东倒西歪、杂乱无章，实际骨力雄健、汪洋恣肆。
如果说把赵孟頫比作优美的代表，那杨维桢则是壮美的典范。书法的抒情性在他这里得到充分的张扬。他的存世书迹除《真镜庵募缘疏卷》外，还有《寄元镇诗迹》、《书巫峡云涛石屏志跋》、《虞相古剑歌》等。
周伯琦（1298〜1369）元代著名书法家
周伯琦，字伯温，号玉雪坡真逸，江西饶州人。以荫授南海县主簿，后转为翰林修撰。他尤以篆、隶、其、草，擅名当时。伯琦仪观温雅，粹然如玉，生平虽遭时多艰，而善于自保。
周伯琦 《宫学国史二箴卷》之三
周伯琦的篆体有“本朝冠”之誉。陶宗仪《书史会要》称“伯琦篆师徐铉、张有，行笔结字殊有隶体。”明代杨士奇认为“其作字结体，盖出泰山李斯旧碑。”伯琦虽师法前人，但不拘于古法，在结体和笔法上，参以石鼓文之法，笔兼方圆，使转变化亦多，于规整圆熟中见生拙萧散之美，有别于稳妥匀称一类的平庸之作。
周伯琦博学工文章，而尤以篆、隶、真、草擅名当时。尝著《六书正伪》、《说文字原》二书，又有诗文稿若干卷。
