造假画起家的大师
张大千自幼聪慧，6岁开始跟着哥哥姐姐读书识字，9岁与姐姐琼枝一起从母习画。19岁时，张大千东渡日本，在京都公平学校学习染织，兼习绘画。21岁由日本返沪后，先后拜著名书法家曾熙、清道人李瑞清为师，学习书法和诗词。
虽然张大千极具绘画天赋，早年也以画水仙而小有名气，人送雅号“张水仙”，但要想在当时名家林立的书画界出人头地，却并非易事。张大千真正的出名，还是从伪造古画开始的。
张大千
当时的画坛，百余年间都极看重石涛和八大山人两家的画风，张大千所伪造的，也以这两家作品为多。由于张大千的绘画功底深厚，对古人的画风和技法特点又掌握得十分到家，加上他对古画所用印章、纸质等细节的精心研究，他的仿作几乎达到了以假乱真的水平，不但少帅张学良、上海“地皮大王”程霖生这些“玩家”们上过他的当，就连黄宾虹、罗振玉、吴湖帆、溥儒、陈半丁、张葱玉这些行家里手也曾被其“瞒天过海”。另外，当时在上海的日本人也买了不少张大千伪造的古画，以至于后来日本最权威的画集《南画大成》误把张大千伪造的石溪《山水图》当成真迹而收录其中。据说，上世纪五六十年代，美国某著名美术博物馆举办了一次石涛作品特别展，受邀到场的张大千事后私下对秘书说：“这些画中有三分之一是我早年的仿作……”
除了仿造明清大家的作品外，有了敦煌临摹壁画的经历后，张大千也仿了不少唐宋元时期的作品。他的这些假画至今仍令鉴定家们头痛不已。前几年，关于一幅董源的《溪岸图》究竟是不是张大千所造的争论就曾在国际上闹得沸沸扬扬莫衷一是。
上世纪30年代，张大千在画坛已经确立了自己的地位，他与北方大家溥儒（心畲）并称为“南张北溥”，其画室“大风堂”的名气如日中天，徐悲鸿称其为“五百年来一大千”。张大千应徐悲鸿之聘，担任了中央大学艺术科教授，还出任故宫文物陈列所国画研究班导师，在国内多次举办画展，出版了《张大千画集》，他的作品《金荷》被法国政府收购，并在英国伯灵顿美术馆举行了个展。
《金荷》
1944年，“张大千临摹敦煌壁画展览”先后在兰州、成都、重庆等地展出，展出的作品引起轰动。张大千临摹敦煌壁画，一方面使得自己的画风有所改变，从此善用复笔重色，笔力也变得丰厚浓重，可以说，临摹敦煌壁画对他绘画风格的形成起到了至关重要的作用；另一方面，在张大千去敦煌前，敦煌研究虽已在世界学术界引起广泛注意，但以艺术研究为重点者还很罕见，张大千的临摹作品使得敦煌艺术宝库为国人和世界广为瞩目，陈寅恪说：“大千先生临摹北朝唐五代之壁画，介绍于世人，使得窥国宝之一斑，其成绩已超出以前研究之范围，何况其人才特具，虽为临摹之本，兼有创造之功，实能于民族艺术上别开一新界境。”
张大千临摹敦煌壁画的余波，直到十余年后仍能在海外掀起波澜。1956年4月，“张大千临摹敦煌壁画展”在东京隆重举行，辉煌灿烂的敦煌艺术以其原型震惊了日本观众，观者如潮，好评不断。当时，法国巴黎卢浮宫博物馆馆长萨尔正在日本进行访问，这次画展引起了他的注意，萨尔随即邀请张大千前往卢浮宫举办画展。两个多月后，“张大千临摹敦煌壁画展”在巴黎东方博物馆开幕。与此同时，“张大千近作展”也在卢浮宫博物馆东画廊举行。有趣的是，主办方特意在西画廊举办了“野兽派”大师马蒂斯遗作展。东西方两位艺术大师的作品交相辉映，双星璀璨。
