这个姑娘，双手捂裙面带娇羞，是唐朝梦露？
那一家尼姑庵外，绿树婆娑，树枝上挂的女包款式新潮，是Ni·Gu'an新款包包发布会？
当你在敦煌壁画绢画里看到这些内容，是不是一下子风中凌乱了？难道敦煌壁画里不都是美到醉人的天仙吗？
有网友发布了一批“敦煌无厘头”图片，相册中的敦煌绘画、书法作品呈现各种穿越、雷人状，还有不少用笔粗疏，字体丑陋。与“杜甫很忙”不同，这些图片不是恶搞、未经PS，是如假包换的文物。原来，传世敦煌画不光有体态绰约多姿、衣带迎风舒卷的飞天，也有穿丁字裤的菩萨、蹲大坑的凡人；有恭敬礼佛，也有澎湃“基情”；有让张大千拜服的稀世杰作，也有让我等网友争相吐槽的“小学生习作”。
一对拉拉？
刷牙洗脸？
挖据出敦煌无厘头一面的网友“扬眉剑舞”是汉声杂志社编辑，对古代美术、服饰颇有研究。在豆瓣回帖吐槽的网友中也不乏高手，有人能准确指出纸画残卷的年代、所描绘的经变故事甚至是来自莫高窟哪一个窟的哪个角落，有人能解读变体藏文，众人引经据典之余不忘嬉笑怒骂点评一番。
1、穿越型
擦地拖鞋
在一幅绘于大唐贞元十三年的纸画中，供养菩萨庄严宝相，头顶光环，脚蹬布鞋。且慢，菩萨脚上的鞋，可不是常见的僧侣款圆头简约风布鞋，你看那鞋底还镶着一圈毛边，貌似走的是皮草奢华路线。不对，我觉得这看起来更像擦地毛拖鞋，穿上鞋子走起，顺便把地板都蹭干净了。原来，早在淘宝诞生一千年前，人类就已经发明了这种走路保暖擦地三不误的鞋子……有明眼人指出，其实画师想画的是莲台，只是画功不过关，没把握好莲台的比例，再搁在菩萨脚下，就使得莲台成了“鞋子毛边”。
强势围观
另一幅同为唐代作品的纸画残卷，画中女子面如满月，头戴金钗，颧骨有两抹“高原红”。不过，最吸引眼球的不是这名女子，而是她身后的无数双眼睛。这些眼睛大小、形状类似，直直地瞪着前方，给女子和观画人带来无形无声的压力。
有人猜测，画中女子是千眼因陀罗，也即是佛教里的护法主神帝释天。据杂阿含经卷四十载，因陀罗具有聪明智慧，能观千种之义，故称千眼，在中国寺庙中多为少年帝王像，男身女相。
我们常见的千手千眼观音，眼睛一般长在手上，而此画中的眼睛漂浮于空中，仿佛是描绘大批群众的虚笔，很容易让我们联想到“围观”。也有人说，周围的眼睛其实是练笔，画师反复涂画后，终于找到感觉去画女子的双眼。
敦煌画作中的“穿越”实在处处可见。“梦露掩裙”来自绘于唐代的莫高窟468窟壁画，真实故事一点都不香艳，场景看起来像书舍，端坐着的老师举起教鞭训斥不用功的学生，学生侧身躲避，回头可怜兮兮地望着老师，两条小腿上早已鞭痕累累。
老师举起教鞭训斥不用功的学生
又有一幅380窟的隋代壁画，菩萨几近全裸，仅着“丁字裤”。在其它绘画中也常见“丁字裤”和“三角裤”，我们现在流行的，古人早在一千年前都玩过了。
着“丁字裤”的菩萨
2、雷人型
“哎，那位蹲着的兄弟，你是在拉便便吗？画师大哥，我知道你走的是工笔写实路线，可也用不着把便便画得那么清楚吧？还是老长的一条……”
那位蹲着的兄弟，你是在拉便便吗？
“这你就不懂了吧，这是佛祖降生的神迹！”
悉达太子降生后，出现的三十二种祥瑞，其中之一为“臭处更香”，这个佛经故事被北周画师描绘在莫高窟290窟顶上。这幅蹲坑画不仅具有宗教和艺术价值，还真实记录了当时的厕所形式，具有考古价值：厕所是一座四阿顶式建筑，人蹲在有方洞的木板上方便，木板下是粪坑。这种厕所在当今敦煌乃至中国各地农村仍然普遍存在。
“哎，那位大神，你，你，你喷火的地方是菊花么……”
“你又没文化了，这又是一个著名佛传故事。”
释迦牟尼在菩提树下即将得道成佛时，魔王波旬担心自己将失去地盘和权威，带领魔军眷属来阻挠释迦牟尼。魔王先以美女诱惑，后以武力威胁，均遭失败，最后伏地皈依。莫高窟从北魏到五代共有七幅壁画描绘这一情节，也有类似绢画传世。“喷火图”出自藏经洞发现的设色绢本画《降魔成道》，现藏法国吉美博物馆。
这位大神，一俯身“菊花”喷出三道火龙，这是什么奇功？
彼时释迦牟尼已然成道，结跏趺坐于佛坛，泰然自若。围绕在他周围的是魔军众妖，牛头马面、虎口羊角、象头人身，奇形怪异，狰狞凶恶，杀气腾腾，或张弓搭箭，或操戈持剑，或放蛇耍猴。喷火妖怪位于释迦牟尼的佛坛正下方，弯腰撅臀，两手扶着屁股，大吼一声，发功喷出三道熊熊火焰。只是你瞧他双目圆睁，面露惊恐，就知他的火力不能伤佛祖毫发。
山东枣庄“狼狗不分”一度闹得沸沸扬扬，有位印度高僧听说了，就把他养的宠物牵出来溜溜。是老虎！你们养狗养狼看家、牵猴子和猪取经什么的都弱爆了有木有！
虎伴背笈行脚僧
这位高僧名为达摩波罗尊者，高鼻深目，头戴宽沿帽，身穿双色斑点行脚装，手执麈尾，背负经笈，上空有一化佛。这类图画被称为“虎伴背笈行脚僧”图式，在现存敦煌画中至少有20幅，其中8幅为莫高窟壁画，其余被法国伯希、英国斯坦因、日本大谷探险队等劫去。
罚抄书？
鸡？
这么花枝招展的菩萨，你沉醉了没？
妖怪以物易物？
车顶乐队好嗨皮
3、深情型
敦煌画里可不只有搞笑雷人，感人肺腑的故事也不少。
《恶友品》
一人躺倒地上，一牛在其上方，不要联想到什么重口味儿童不宜事，这是一幅报恩经变画《恶友品》，善友太子赴龙宫取得摩尼宝珠，归途中被弟弟恶友刺瞎双眼，昏倒路旁，适逢群牛纷沓而至，牛王以舌舔善友目中毒刺，解其痛苦。再看那对眼对眼脸贴脸的好“基友”，不知背后又有什么故事呢？
脸贴脸的好“基友”
不过，最动情的还是一道伯希和搜集的唐代《放妻书》，也就是离婚协议书。
《放妻书》
“理贵恩义深极，贪爱因性。生前相守抱白头，死后要同于黄土。何期二情称怨，互角憎多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨。”夫妻情深抵不过口角摩擦、柴米油盐，“家活渐渐存活不得”，在姻亲族长见证下，你我好聚好散罢！
《喻世明言》里蒋德休妻，在休书中点明“妻王氏多有过失，正合七出之条”。相比之下，敦煌放妻书通篇两百余字，遣词造句宽怀文雅，不仅没有将夫妻失和的责任推给对方，反而眷念夫妻恩义。虽然有网友指出，几道放妻书所言略同，兴许是模板，但总归比绝情的休书或干巴巴的法律条文要有爱。
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